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农历八月二十二,恭迎燃灯古佛圣诞日
时间:2019-09-19 00:04:45   阅读:654   评论:1

来源:无限佛学

农历八月二十二(9月20日),燃灯古佛圣诞。值此殊胜日请持清净广大发心,依身、语、意三门广行善业,回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安泰、福德增长!

燃灯佛,亦作然灯佛,为本师释迦牟尼如来过去世的老师,是过去庄严劫中所出世的千佛中的一位。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。

燃灯佛在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。


燃灯佛为过去佛中之最著名者


在诸经论中,颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫,锭光如来出世,教化众生,其后历经十劫,依次出现五十三佛。最后之世自在如来时,修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后,有莲华上佛乃至过去七佛等,总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛。


由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师,所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的寺院,往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧)代表过去、现在、未来三世。


一、从宝髻佛受记



燃灯授记释迦文图卷


据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧祇九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。
      
关于此佛出现之时劫,《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等,单说过去久远劫;《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等,则谓系在过去九十一劫。


二、名号之由来



《过去现在因果经》卷一记载,“此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。

《大智度论》卷九亦云,“燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。

《四教集解》卷中曰:“亦名然灯,亦名锭光。有足名锭,无足名灯。锭字或作定字,非也。


诸位善识,值此殊胜之日,望善信吃斋敬佛、诵经念佛、供灯、放生布施、修桥造路、行善等。常念燃灯古佛,效仿菩萨教导,如天地人相互交融,令人自然进入清净空的境界,并能与燃灯古佛伟大开明的菩萨精神感应道交,祈福普佛,念佛灵验。且能消灾解厄,愿众生得道解脱,知晓善恶因果,吉祥圆满

灯是佛教十种供养中的其中之一,代表着光明与智慧,灯的延续不断蕴含着希望,意味着智慧之光永久传承。

佛前供盏心灯,寓意破除愚痴,通向智慧光明的彼岸,灯灯相续,心心相印,合四众弟子之力,使得佛法代代薪传、延绵不绝。


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愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。南无阿弥陀佛!